佛光普照慧命 慈悲拥有悟性(上)——2015年12月12日卢军宏台长马来西亚吉隆坡玄艺综述大型解答会开示摘要
2015-12-15

佛光普照慧命在,烦恼人生知悲哀,一朝觉醒悟性开,莲花朵朵人间栽。感恩大慈大悲救苦救难的观世音菩萨,感恩龙天护法!各位法师、各位嘉宾和来自世界各地的佛友义工们,感恩你们。殊胜因缘能在马来西亚与大家共沾法益、共续佛情,将人间作为净土,将人心作为菩提般若,才能将人间变为极乐,将人心换佛心,众志成城,一定将人间变成极乐家园,普度更多有缘众生。(掌声)

现在人的压力和恐惧让我们活在不安宁当中,全世界每天因车祸、生病、忧郁症自杀,各种疾病,包括地震、水灾、战争及各种天灾人祸,据统计,每一天有16万人死亡。我们连自己都保护不了,我们怎么保护我们的家庭;我们连自身的健康都保护不了,怎能在人间感到幸福呢?每天平安就是福,家中不出事就是乐,所以要知足常乐。很多人每天都是为一些人间的烦恼在难受,学会知足要懂得放下。快乐就是在于你的感觉,如果你在人间感觉到什么都有了、什么都够了、可以了,实际上你就开始拥有了悟性。很多人的眼睛看不见,很多人是残废,很多人被病折磨的痛苦不堪,很多人活着觉得没意思想自杀……我们学佛人因为懂得了知足,我们还能平安的活着,我们过着身体健康不痛的生活,没有烦恼,这就是幸福,希望大家惜福惜德,一定要战胜自己心灵的烦恼和病魔,才能过着菩萨照着佛光的日子。一无所得的人生迎接着人间最后的悲伤,学会想得通,习惯想得通,把人间发生的所有一切事情都看成正常的,要懂得习惯于失去,也要习惯于得到,这样才会心安理得。(掌声)

欧洲有位医学家曾经说过,人每天都在追求自己成为百万富翁,要名要利,据医学界所说,换个眼睛在欧洲要十五万,换一个肾脏二十万,换一个肝脏四十万,换一个心脏五十万,我们今天身体健康、无病无灾,我们不就是百万富翁吗?人要学会放下,要懂得满足,这是一个有智慧的人的心态。多少人活在不满足当中,带来的就是痛苦。我们人因为一直在追逐那些不属于自己的东西,才会如此的痛苦。我们非常辛苦的追求,经常因为追求迷失了自己,还会殃及无辜,就犹如现代人追求着吸烟喝酒,不仅自己伤肺伤肝,而且还会影响家人和孩子的健康。放下是最重要的,拥有智慧靠的是你的慈悲心。(掌声)

有两个秀才一起去赶考,路上他们遇到了一支出殡的队伍。看到那个黑乎乎的棺材,一个秀才心里“咯噔”一下,凉了半截,心想:“完了,活见鬼,赶考碰到这样倒霉的棺材一定会非常倒霉。”他的心情一落千丈,走进考场,那个“黑乎乎的棺材”在他的脑子里一直挥之不去,考试时文思枯竭,最后果然名落孙山。另一个秀才也同时看到了那个黑乎乎的棺材,一开始心里也“咯噔”一下,但转念一想:“棺材,棺材,又有‘官’又有‘财’。是个好兆头,看来我要红运当头了,一定会高中。”于是心里十分兴奋,情绪十分高涨,走进考场,文思如泉涌,果然一举高中。回到家里,两个人都对家里人说:“棺材”真的好灵验。

现实生活中,有些人因为一次挫折而一蹶不振;有的人因为一次成功而成就一番事业;有的人因为对人间的烦恼而心生恐惧;有的人因为挑战自我使自己成为人间的圣人。学佛做人要勇于改正缺点,才是真正的舍得。对人间的一切要看穿看破,因为世界上没有绝对的事情,也没有对错之分,只有一种消极和积极的情绪,当你看法错误,你会为自己的一生承担最后的结果。有的人就是因为对太太或先生看法错误,最后种下了离婚的果报。

学佛人一定要精进,要有智慧,不种恶因种善因,对人间的一切看破放下,真正能够站起来的不是我们的身体,而是我们的精神和灵魂。在人间要舍弃不必要的执著,舍弃自己对人间无数次的追求,会觉得人活得很轻松。当一个人无尽地追求的时候,会觉得非常累。所以要放弃沉重的欲望,放下过度的需求,那就是开悟,那就是解脱。

学佛人如果想在智慧上变得越来越圆满的话,首先要有好的心态,心态是决定你一生幸福和不幸福的根基,因为心态决定人的命运。人的心态如果管控不好,就会生气。小小的生气是脾气;生大气,内心会伤你的气;经常生气会断气。

生气完全能够控制它的。有一个人在公园放风筝,累了坐在公园的长椅上,把风筝放在边上,突然有一个人在他边上坐下来,把他的风筝坐坏了。他刚刚想发脾气,一看是个盲人,马上就把自己的脾气压制住了。这个故事告诉我们,人发脾气、对别人的一种态度,是完全能够控制的,是一种对外境的认知,你认为是对的,你可能就不会发脾气,你认为这是错误的,才会发脾气。生气是一种无知,无济于事,又奈何不了它,才会生气;悟性太少、没有智慧、放不下得失的人,才会生气。不要生气,因为气出病来无人替,我们要用人间菩萨给我们的唯一的本钱——身体,好好的度人,好好的救人。为什么要伤害自己的身体,没有必要的事情不要做。学佛人不生气,因为我们有智慧。(掌声)

大和尚与小和尚结伴下山去镇上购买必需的粮食。去镇上的路有两条:一条是远路,需绕过一座大山,趟过一条小溪,来回近一天的路程;一条是近路,只需沿山路下得山来,再过一条大河即可,不过河上只有一座年久失修的独木桥,谁都不知道哪天会桥断人亡。大和尚和小和尚自然走的是近路。他们轻松地下山,正准备过桥,突然细心的大和尚发现独木桥的前端有很多断裂。他赶紧拉住抬头一路走的小和尚,说:“慢点,这桥恐怕没法过了,今天我们得回头绕过去。”小和尚经大和尚的提醒,也看到了桥的断痕,但他是个非常倔强的人,说:“我们都走到这儿了,难道还回头吗?过了桥可就是镇上了。”大和尚知道小和尚性格倔犟,便不再讲话,抢到前面抱起一块石头扔过去。“砰”的一声,腐朽老化的桥应声而落,碎入万丈悬崖的河流中。在回头的路上,小和尚感激而又疑惑地对大和尚说:“师兄,刚才幸亏你投石问路,要不然,我们可要葬身鱼腹了。”大和尚无不感叹地说:“只要懂得放弃,其实回头并不难。”

我们在人间就是不舍得放弃,人生为了住房,为了自己住一个好房子而贷款,一辈子为了贷款做牛做马,最后成为房奴;为了感情,痛苦的要死要活,为了感情很多人自杀了;为了一个面子,我们不惜伤害自己又伤害别人的感情;为了一个短暂的人生,我们付出了一辈子的生命。要放弃欲望,看到希望,懂得放弃就是有般若智慧。年轻的时候我们拼命要的东西现在在哪里?我们年轻时候也曾经放弃过一些不属于自己的东西,那些我们舍弃的名和利现在又在哪里?学佛人一切随缘,只有放下我心,才能得知他心,只有放下心中的烦恼,才会拥有幸福。有智慧的人是放下,放下是舍,有舍才能得,舍得就是一种因缘。拥有痛苦的人是因为不舍得,所以离幸福越来越远;而我们舍得的人,幸福离我们越来越近。人活在世界上要有妙法,很多事情顺着不一定做得成,但是用妙法就能解决。

有一位退休的老人回到小城镇,买了一座小房住了下来,想在那儿安静地度一个晚年,写一些回忆录。开始的几个星期,一切都好。但是有一天,有三个男孩放学后来这里玩,他们特别调皮,把门口的垃圾桶踢来踢去,玩得很是开心。老人受不了这些噪音,于是出来和他们进行谈判。他说:“孩子们,我很喜欢你们踢桶玩,如果你们每天来玩,我非常开心,我每天给你们每人一块钱。”三个小青年很高兴,更加卖劲地施展着他们的脚下功夫。过了三天,老人忧愁地说:“孩子们,通货膨胀使我的收入减少了一半,明天起我只给你们5毛钱。”小青年很是不开心,但还是答应了。每天放学后,继续在他的门口进行踢桶表演。一个星期后,老人愁眉苦脸地说:“孩子们,最近没有收到养老金汇款,对不起,每天只能给两毛了。”“两毛钱?”几个小孩子脸色发青,“我们才不会为了区区的两毛钱而浪费宝贵的时间为你进行表演呢,我们不干了。”从此以后,老人又过上了安静的日子。

学佛人要知道,这个世界上一切事物都有两重性,没有一个事物是孤立存在的。老人回到老家想安静地写些回忆录,结果被孩子调皮的声音扰乱了安静的生活,老人家利用逆反心理巧妙地达到了自己的目的。有一位佛友的先生不信佛也不相信心灵法门,这个佛友每天将白话佛法看的很认真,有意地做个记号,出去买菜,看先生看不看,先生爱面子,看太太不在就把白话佛法开始翻,然后放回去,太太一看,记号动过了,做菜的时候有意把白话佛法录音开得很响,让先生也看也听。几个星期之后,先生对她的态度突然好起来,再过了一个月就开始念经了,这就是妙法。观世音菩萨显化三十二应身来救度众生,我们要学观世音菩萨慈悲度人。想救人,是善人;在救人,是圣人;已救人,是菩萨;广结善缘、广度有缘,是为佛。(掌声)

我们学佛做人要生活佛法化,每天做事都要想一想“我是不是像菩萨一样活在现实生活当中”,现代社会度人要用妙法,做人要用佛法,做人成功就是人成即佛成。(掌声)

人处世有十条秘诀,学会十条,懂得怎样在人间畅通无阻,让自己成为人间的守戒菩萨。第一,实干但不蛮干,就是精进地做人做事;第二,果断但不独断,智慧地处理问题;第三,大胆但不大意,做什么事情都很仔细,要一门精进;第四,理智但不弱智,谨慎的做事情,不要变得非常愚痴;第五,敢言但不妄言,守住口业,要说正语;第六,信心但不贪心,没有欲望但是要看到希望;第七,个性但不任性,努力的个性要去除我执我贪;第八,理想但不空想,很多人有理想但是都是空想,我们要不空想,就是要有愿力,但要实实在在的去努力;第九,懂得谦让但不迁就,有慈悲心但要打掉自己心中的魔心;第十,人要学会顽强但不顽固,不贡高我慢,但心要坚强。这就是台长送给你们的处事秘笈。(掌声)

唐太宗时期,有个负责运粮的官员在运粮的时候遭遇了狂风暴雨,船左右摇晃,他怎么安排都无法制止翻船,最后导致完全沉没。到年终考核时,考功员外郎卢承庆奉命给下级官员评定等级。评定等级事关每位官员的仕途升迁,所以大家都非常紧张。因为运粮船沉没一事,卢承庆给那位运粮官评了个“中下级”,那位运粮官没有流露出半点不高兴的神情。后来,卢承庆综合考虑各种因素,又将运粮官的级别改成了“中中级”,运粮官也没有流露出半点高兴的神情。不论自己评的是什么级别,运粮官都高高兴兴的坦然接受,而且依旧认认真真地把自己的事情做完。卢承庆赞扬他“宠辱不惊,实在难得”,又将他的级别改成了“中上级”。这位运粮官给我们上了生动的一课——优秀的心理课:学佛做人,宠辱不惊。我们今天得到也是这样,失去也是这样,因为人间苦空无常,一切生不带来死不带去。(掌声)

人的一生,各有各的追求,有的人一生只追求名誉,有的人追求金钱,有的人追求权力,有的人追求家庭,然而人生的真正价值在哪里?学佛人必须要明白,人的生命只有在对名利宠辱不惊为救度众生做出贡献的时候,才能显示出你人生真正的价值,这就是佛性的力量。生命的价值在于奉献,在于为社会为他人活着,才不是自私的人。一个人尽心尽力为社会服务,去帮助别人,生命的价值就得到了实现。所以生命只是一个历程,在有限的生命当中,有人拼命享受,阿拉伯王子只有33岁,离开了人间,他拥有了用不完的钱,享受不完的美女,拥有了世界上所有的一切,但是他恰恰失去了人生重要的生命。我们学佛人没有他所拥有的一切,但是我们恰恰拥有了生命,这就是福,这就是缘。(掌声)