从本性中发出的功德——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-08-03

大家每天都在做功德,但是真正功德的含义,很多人不一定知道。实际上,功德就是你做事情一定要行菩提道,就是做菩萨的事,而且你做的每一件事必须成就声闻、缘觉、菩萨道和佛道。这是什么意思呢?就是说,人间做的善事,善有善报,报掉了,就没有了。很多人说,我做点善事,但是当灾难来临的时候,善事根本没有办法抵消掉你的灾难,因为你所做的善事已经被你报掉了。比方说,你拼命做好事、帮助别人,求菩萨有个孩子,最后求到了,那么你做的这么多善事的业就没了,等到你有灾、有劫来的时候,你只能受因果报应。

那么什么叫成就呢?我今天所做的所有事情,都必须是用声闻、缘觉、菩萨道和佛道这四圣道的心来做的,这样才叫功德。比方说,你今天用菩萨心来帮助别人,你就有功德了。我今天帮助一个老妈妈过马路,我想的是这个老妈妈以后是菩萨,我今天做的事情是菩萨做的事情,我今天搀扶的这个老妈妈是未来的一个菩萨,我是一个菩萨,所以我必须做这些事情,那么你慢慢地就成就了,这就叫功德。所以,世界上你们所做的一些事情,帮助人家去做善事,帮助人家去造福,那不是功德,而是福德,是你有福德,就是你有这些福分。很多人有名有钱,但是他出事了,他倒霉了,因为他没有功德,他的福报用尽了,最后他就倒霉了。

要懂得,人间功德要转为出世功德。人间功德,比如我今天用菩萨的心来帮助你,好像很好,但是要成为出世功德,这是什么意思呢?就是说,你今天在人间所做的功德,也就是在人间的功德,以后要转为出世。举个简单例子,你今天帮了别人,救了别人一条命,从人间来讲,你是个好孩子,你是个英雄,你救了人家。但是,出世功德就不一样了,你是菩萨在救人,所以,你们同样去度人的时候,有一些人总在想,我在救你,我把你说通了,我让你想开了,那是入世功德。如果你今天觉得自己是观世音菩萨,是个大菩萨,你在救人,这个时候,你所做的一切就叫出世功德,那才是真正的功德。

一个人的发心是最重要的,如果一个人没有好的发心,他做不了功德。举个简单例子,人间有很多人动不动就喜欢给别人传递负能量,告诉别人自己心中有很多的恨和不满,这种人就是有“我”。很多人为什么会出事的?就是先把自己的怨气不断地告诉别人,告诉人家很多,希望得到人家的同情,然后想得到人家的帮助,这个就是因为“我”字在作怪,最后他就成为一个有“我”的人。

“无我”就是修出六道了。这是什么意思呢?因为这个世界上没有我不满的东西,没有我恨的东西,因为在这个世界上我们只是过路客。一切有为法即是无为,所以,无我就是在法身当中的功德,就是你已经懂得佛法之后做的这些事情,都是属于功德。你知道自己是菩萨,所以你才会做这些,这和简单的修福修寿是两个概念。很多人跪在菩萨面前,跪着是菩萨跪菩萨,而有些人跪着是人跪菩萨,还有些人是脑子里还在想着过去所做的那些畜生的事情,菩萨看到你就是一个畜生的样子,因为你嘴巴里讲的求的事情,还是那些很多的人间畜生事情,你不值钱,你们要懂得这些道理。学佛当中不单是要修福,要真正地做功德,完全要把所做的善事提升到菩萨的高度来做,那么你做出来的事情就是功德。

禅指的就是直指人心的修为。心中开悟之后再去做事情,你做的事情,你是从心中直接出来的,这就叫禅;直指心中的内心,就叫禅。所以,直指人心的修为,你才能见性成佛,因为你看到了将来这个世界,你见到本性了,你马上就成佛了,因为你所做的任何功德,都是由你的心出来的,所以,你的心出来的所有的功德,实际上就是你成就佛性的基础,所以叫见性成佛。佛法界有一句话叫“见性成佛”,就是说你今天见到本性了,你就已经是菩萨了,因为在九识田中就是佛性。很多人根本看不到自己的九识,现在很多人连自己的第六意识都失去了,你连自己的第六灵感都没有了,你怎么可能修出自己的佛性呢?所以,人开悟不是说出来的,而是明心见性,明心见性是什么意思呢?很简单,因为你明白了,你会见到本性,就是心领神会了。

很多人修心,不懂得什么叫做功德,他们只知道,做功德可以消除自己的灾劫。很多人开车出车祸了,没有死掉,就是因为有功德。如果你做了很多好事情,你照样出车祸,照样死掉,是因为你的福已经被你消掉了。在人间做的功德实际上叫入世功德,在世间的善事是没有价值的,一定要加上明心见性。也就是说,你在人间修功德的话,你必须拥有阿罗汉、菩萨道、佛道所做的一切,才能真正地成为功德。当一个人能够法身成佛,法身就是佛性,修出自己的佛性,那才是真功德。你们今天哪怕烧饭做菜,你也要想到:我今天是菩萨,家里的几个人都是学佛人,我要好好地照顾他们,我做的饭,也是功德。如果你今天只是普通的我帮你忙,做点饭菜,那你就是一个善报,因为你没有用佛心去做事情,人家最多跟你说:“改天我也来烧顿饭给你吃吃吧。”

很多人的功德变换成人天福报了。举个简单例子,你们天天都在把功德转为福报,知道为什么吗?很简单,很多人在东方台做了很多功德,但是他一求,是不是求的人天福报啊?功德刚刚做好了,这些都是能够挡灾的,要留住的,可是你在菩萨那里求:“菩萨啊,让我媳妇能够生个孩子。”好了,接下来媳妇怀孕了,你的功德就没有了。现在很多人参加法会后,说把自己的功德全部给家里谁,让他身体好,那你们这功德还有吗?用掉了,现在明白了吧?你把这么好的功德变成了人天福报,就是因为你不懂,人间功德是留不住的,福分这个人间所求用完了,就过了,但是,如果你用菩萨精神上的慈悲来做功德,那是以后可以带到天上去的。

很多有名的人,他在人间做了那么多的大事情,随着几个朝代的变迁,可能也就没有了。梁武帝在人间造了那么多的庙,当时他的功德很大,现在他的庙在哪里啊?很多庙都已经破损了,没有了,还有一些是后来的朝代重新造的,随着时间的过去,什么都没有了。所以,只要你有求,你过去的功德是留不住的。汉武帝当年收复边疆,为国家立下了汗马功劳,现在到哪里去了?

所以,一切人间的功德留不长,你们要修出法身的正身。就是说,我们今天这个身体已经不是为我今天了,而是为自己的未来在造福。很多人培养孩子是不是为了未来?那么现在很多国家都在植树造林,是不是为我们的后代在造福啊?再想远一点,如果我在人间多撒一点慈悲的种子,多让别人念经,你是不是造福千秋万代啊?两千五百年过去了,佛陀的佛法到今天还庇荫着全世界这么多的有缘众生,现在你们知道了,人间的福很快就会用完,只有在你的心灵当中扎上真正的佛缘,扎上我们真正的正身,就是我们现在的这个身体,在法身中,你才能找到永久的功德。