今生闻佛断凡根,一世修成报佛恩(下)——2016年9月3日卢军宏台长温哥华玄艺综述大型解答会开示摘要
2016-09-21

学佛人一辈子要感动,应该多做一些让人感动的事情,多说一些让人感动的话,有时候就像清净的露水能够滋润人的心一样,让别人感动就说明自己的所言所行正在行菩萨道,因为用你的慈悲心在让人感动和变化。很多孩子为父母付出,但是也有很多人在伤害自己的父母亲。想一想,父母从小把我们养大,最后还要到海外来帮我们领孩子,我们自己的心难过不难过,还要对父母经常责骂。

想一想,我们一生为自己的父母付出了多少,我们一生又为自己付出了太多太多。学佛人要懂得孝顺,不要等父母离开我们才懂孝顺,要知恩图报。学佛人要懂得怎样让自己有一种慈悲心,如果你能对别人慈悲,就是对自己最大的爱,当你付出最多的时候,一定会得到更多。给人感动也是一种慈悲、一种结缘,我们要学习试着去做一些感动的因缘,因为感动是世界上最美好的心灵语言。(掌声)

如果不到人间,怎知人生的苦难?如果不去生活,哪知拥有和失去什么、还没有失去什么。人生最重要的是接受有、承受无,要知足自己拥有的,不要去贪还没有的。我们来到这个世界,因为一切从来没有拥有过,所以也不会失去。如果你认为拥有了一些物质,而一旦没有了,就会承受失去的痛苦。

我们在人间经常骂人,经常说别人不好,有时候觉得很爽快,但是造的恶因终有一天会受到恶报。人间的竞争,每一天都在发生,人的毛病就是好了还要好,经常和他人比。有时候,你到底与他人比还是到底与自己比,那是人生的一种哲学。和谁比、比不比,往往决定了你怎样看待周围的一切,就决定了你最终在人间的收获的多少。和他人比你会嫉妒、瞋恨、烦恼,和自己比会感到满足,感受到自己在进步自己在长大,能用知足的眼光看待周围的一切,就能承受人间的一切烦恼和障碍。天天和富贵人比,会感觉自己白活了;天天用自己拥有的和还在受苦的人比,会觉得自己很知足了。很多老年人到了这么大年纪,还要这个还要那个,他就会觉得自己一辈子白活,很痛苦,没有得到太多,在他的心灵深处就会失去更多。

学佛人要知因懂果,今天多做一些善事,可以换来明天的福气;今天的修心,可以换来未来的佛果。现代人急于成长,又哀叹时间过得太快,我们失去了童年,我们以健康换来了钱财,不久又想以钱财去换取健康,我们对还没有得到的未来焦虑不安,却又不珍惜现在已经拥有的幸福。现在的人迷茫的在过日子,既不活在当下,也不活在未来。人有时候活着仿佛自己不会死亡,临死前又觉得,“我好像没有活够,还没有活怎么就走了呢?”天天为自己做错的事情伤心后悔,却从来不想自己怎样避开让自己不要再做后悔的事情。学佛要放下,我们做人就是要懂得,过去的就过去了,未来的还没有到,所以拥有就是拥有现在。

希望大家一定要懂得,在烦恼的时候,到医院去走一走,看看那些缺胳膊少腿、生癌症活不到明天的人,你会觉得自己活得很幸福;当觉得自己不能满足,不能在人间得到更多的时候,希望你们到墓地去看一看,那些已经走的人,他们得到了什么?知足是菩提心的基础,学佛人就要懂得知足,就要懂得拥有。希望大家一定要知足,让自己的心得到一种安慰,“我今天够了、满足了,我已经很幸福了”,就是真正的活在幸福之中。(掌声)

一个人要成功,靠的是愿力,一个人的愿力非常重要,如果一个人没有愿力,什么事情都做不成。很多母亲为了让孩子考上精英中学,自己情愿起早贪黑辛苦,让孩子补习。所以,愿是一个成功的开始。

有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时,读到一句“金刚非坚,愿力最坚”,居士不懂,就去请教无相禅师。无相禅师告诉他:“在学佛的菩提道上,难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心,因此必须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功,无一不是靠着愿力而来,像普贤菩萨有十大愿,观世音菩萨有十二大愿,阿弥陀佛有四十八大愿,地藏菩萨有‘地狱未空,誓不成佛’的悲愿。这许多佛菩萨的大愿,无一不是学佛者的榜样。”居士仍然不懂,继续问:“为什么想成佛,一定要立下普度众生的大愿呢?”无相禅师说:“如同一棵树,众生好比是树的根,菩萨就像树的花,佛便是树的果。要想一棵树能开花结果,就必须灌溉树根,要爱护它,否则根一受到损害,树就会枯萎了,又怎能开花结果呢?”信徒听了,也深觉愿力的重要,便问无相禅师的愿力是什么?无相禅师答道:“我的愿力是我的,不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢?”信徒终于开心的理解之后礼谢而去。

其实愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母,有的人的愿力说要让孙子能够平平安安,有的人愿力说要做一棵树,下辈子庇荫众生,有的人也可以发愿要成圣成佛。愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能够保持。现在的夫妻关系,每个人都想着自己,每个人都觉得 自己是对的,所以才会相互争吵。我们只要有愿力,愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人,也成全了自己。学佛人要勇于改变自己,因为改变别人是最难的,而改变自己是唯一可以改变的方法。要想改变别人最好先改变自己,这样才能成全众生。(掌声)

学佛就是做人,做人做得好,学佛才能学得好,一个人能够方圆做人、圆满做事、用慈悲心待人,这个人才会受到别人的尊敬。做人要懂得谦让,不要沉迷于自己。有时候人情人心就是文章,处世圆融的人要谨言慎行,语言讲出去就收不回来了,很多人一辈子受苦就是因为语言上出问题。所以学佛人不要争人间天下的事情,要修定,你说我糊涂,其实我不傻,这个世界上没有人傻,让别人感觉到自己傻,这就是聪明人。末法时期世事多变化,创业难,败家快,很多父母亲的家业很快被孩子败掉了。

有人问台长:“我是一个老板,我的员工经常偷懒,我应该怎么办?我很恨……”台长怎么给他解开这个疙瘩的呢?我问他:“你过去帮别人打工的时候,你偷懒吗?”他说:“我也偷懒。”我说:“你要给别人一点空间,你自己就有一个退路。”不要把别人逼得太急,做人做事给别人一个空间,就是给自己一个退路。在中华传统文化中讲“水至清则无鱼,人至察则无徒”,人间一切都是因有果报,大智者的人往往看上去很愚昧;聪明人很难宽容别人,因为太明白了,就跟别人斤斤计较;智慧人是原谅别人,退一步才是海阔天空。(掌声)

人间的哲理就是佛法,糊涂人聪明一世,聪明人一世糊涂,你赚了人家的便宜,人家一定会赚你的便宜,永远不要以为自己比别人聪明,给别人多赚一点,你就是一个智慧之人,能够经常包容别人、处世不执著,因缘果报丝毫不爽,这个世界谁是英雄?我们一生从无到有,又从有到无,来也空空,去也空空,唯有放下,才能在精神上得到解脱。(掌声)

人间嫉妒,因为是人。学佛之后人的境界会提高,会产生出慈悲。看一看,现在坐得住的人,就是有佛性有定力,一进来就坐不住的人心中没有定力。你们跟别人打交道,如果这个人跟你讲话的时候眼睛左看右看,就是心不定,一会儿动的人不是你长期合作的伙伴。学佛人要懂得心明如镜,安定的人才会有智慧。在西方社会,遇到紧急事情也会说cool down,我们华人说要冷静,冷下来才会静下来,能够坐得住的人才能接受别人意见,能够听得懂别人话的人才是最能接受和理解别的人。学佛人要懂得理解别人,才能得到别人的理解,自己才能在前途上一帆风顺。(掌声)

我们人不能像动物一样活在仇恨当中,佛给我们的智慧,我们人拥有的贪瞋痴,贪会让你痛苦,贪的人永远不会满足,恨心会伤害你的身体,有恨的人,身体会产生毒素,愚痴的人会让你迷失方向,越来越想不通,越活越难过,最后会做傻事。纠正人的心态,用菩萨的智慧,才能脱离人间的苦难。

这个世界一切都是缘分,有心栽花花不开,无心插柳柳成荫,学佛也是一种缘分,今天来听的都是有缘分的,说不定在几世之前,你们就跟观世音菩萨有缘分。所以碰到缘分了,学佛就好好学,你不学就失去了,有时候当你生病了再想拜佛念经的时候,再也找不到学佛的方法和法门。懂得珍惜因缘,珍惜人间的人缘,才能找到真正的佛缘。(掌声)

人的痛苦之一就是活在后悔当中。一件事情发生了,不要后悔。佛经上说,佛也改变不了过去,一件事情发生之后佛也会接受,佛会说“我改变不了因果”。但是人却不接受地说:“怎么可能会发生这些事情?不可能的。”人这么说,并不是不想思考和改变,因为内心的执著、不接受的态度。犹如一个小孩子在院子里玩玩具,一不小心摔碎了,小孩子会哇哇大哭,一边哭一边抗议:“我不要它摔碎,不要它摔碎……”而大人就知道,这样已经是过去了。婚姻也是这样,很多人婚姻失败,还沉迷在痛苦当中,“我不要他走,他不应该离开我……”一直让自己痛苦,别人伤害自己的一次,自己在家里伤害自己一百次。生活中难免有各种各样的破碎,人难免会为人生的破碎而伤心,当生活中发生感情、钱财等各种破碎的时候,我们许多成年人就像儿童一样,反复说“我不要这样,不应该这样……”实际上只是内心的恐惧和心灵的逃避。佛法告诉我们,过去的就是过去了,过去就是past time,如果你把过去牢牢放在心中,你的电脑就会死机。要看破放下,把握一个当下胜过一百个昨天。

做一个知足的人,永远不会放弃快乐,而一个拥有贪欲的人永远不会知足,一个人快乐不是拥有的多,而是因为他跟别人计较的很少。愚痴的人用肉体的需要控制自己的心灵,而有智慧的人用自己的心灵控制肉体对物欲的贪爱,学佛人要拥有一尊属于自己心中的佛,时时坚守自己的道心,才能身处迷茫世界中找回自己的本性和良心。(掌声)