人心向善 慈悲佛性 智慧天堂 处处佛音(下)——2016年8月14日马来西亚槟城“世界佛友见面会”开示
2016-12-06

学佛人要懂得不能迷恋和执着人间的任何悲喜之情。今天我很悲伤,过几天我就很开心了;今天我很开心,但是过几天可能我就悲伤了。想一想,人就是这么在命运的环节当中生活着。你们看看今天,坐得满满的,走道上全部都是我们的佛友和义工,他们根本看不见师父,但是他们头也不抬,一直默默地坐在那里听,他们就是在守戒,他们就是在学菩萨,这些就叫品质,这些就叫道德啊。(掌声)不管外面发生什么事情,我们的心不要转,我们要认清这个世界,它的烦恼都是因为五欲六尘所带来的,都有染着和障碍,如果我们天天活在障碍当中,活在六尘当中,那么我们离佛就越来越远了,所以师父叫你们永远不要放弃自己。

历史上,在明州的奉化县,出了远近闻名的两位大师,一位是沿街化缘的布袋和尚,一位是闭关修炼的净瓶居士。他们的行为非常古怪,讲话乱讲,当地人把他们两位都称为是得道高僧。有一天,一个好事的青年人出于好奇,去拜访他们。他先在一个又臭又脏的巷子里遇到了布袋和尚,布袋和尚又矮又胖,像个皮球,躺在地上就呼呼大睡。年轻人邀请布袋和尚去吃饭,他有意让店家端上来鸡鸭鱼肉,想看看布袋和尚怎么办。布袋和尚双手合十,虔诚地念道:“因缘,因缘啊。”接着他就吃了,吃了一点点,他就放一点点到他的布袋里,吃一点点,放一点点到他的布袋里,然后笑笑。结果这个年轻人非常失望:“难道这种人也叫得道高僧吗?”

年轻人接着去拜访净瓶居士,希望他能给自己一点有益的启示。这个年轻人走到居士家里,参悟佛道。净瓶居士看年轻人来了,他就一句话都不讲。实际上人有气势的,他一来,看你这个样子,好像要来兴师问罪,好像要来找我麻烦一样,他就不讲话。他提起茶壶,往供奉的净瓶里倒水,水溢出来了,还不停手,继续倒。年轻人说:“居士,你的净瓶已经满了,怎么可能再倒进去茶呢?”居士说:“是吗?”还是继续倒,并且反问道:“那么你呢?”年轻人恍然大悟,感叹道:“哦,果然是有道高僧,请恕我愚昧。”净瓶居士淡淡地说:“那你说来给我听听,你是怎么感到自己愚昧的呢?”年轻人说:“我现在明白了,你这位居士教我做人要谦虚啊,有容乃大,就是说有个容器,东西才放得进去啊,不要骄傲自满。因为容器太小漫出来了,说明你骄傲自满。为知识所累,不要觉得自己学了一点知识了,就跟人家去斗,跟人家去拼啊。我参悟之后才发现,布袋大师也在教我一个学佛的理念。”“什么理念?”“他教我每天吸取经验教训,用心琢磨。其实有了你们教给我的这两个法宝,我以后再也不会烦恼了。”

你们可能不知道,布袋和尚为什么也教我们要参悟呢?接受每天的经验教训呢?就是说你每天要把自己吃的东西留起来,让自己知道你天天在做些什么事情,要接受经验教训。我们人每天有很多的苦恼,都是因为不吸取经验教训,做错了还做,时间长了,烦恼就来了,这就是给人的一种启示。我们每天把生活中的经验教训都放一点到自己的布袋中去,你就不缺乏面对人生的智慧了,把精神里渗漏出来的废水从净瓶里全部倒掉,保持内心的健康,不要让有害的心理垃圾沉淀、霉烂、长出昆虫,这才叫真正的修心修行啊。(掌声)

人生有两张网束缚你的一生,把你捆绑起来,这两张网让你不能解脱,很难解脱。第一张叫情网,第二张网叫欲望。这两张网其实都是在心灵当中的,是看不见的,这两张网无形当中把你的心束缚住。因为欲望没有具体的形和象,感情也是没有形象的,完全在心里的,所以说“内心的感情”就是这样。我们在学习佛法之后,我们才能知道有这个感情的情网和欲望之网的存在。那么,克制住自己的情网,这是修行的第一关。首先对待自己父母的养育之恩、兄弟姐妹的手足之情,或者有了家室之后妻子儿女的感情,有时候真的是难以割舍。情感是最伤人的,有些人为情所困,为了感情,有时候我们会不顾一切地去伤害他人和伤害自己,我们看不破它,就会障碍人生。修行的人,如果不把“情”字看破,你一定出不了六道轮回。

“情”字能够障一切,我们有时候不能舍去世俗的情,是得不到清净的佛法和力量的,断离情网,你的心才能干净。有的人就是离不了一个情字,有一个22岁的脑瘤患者,在2016年的6月6日,他从医院的阳台上跳下来自杀了,22岁,这么小的孩子患了脑部肿瘤,已经花掉70万元。经过治疗之后,他的病没好,而且脑子逐渐出现异常,患上严重的忧郁症,用我们的话来讲就是有灵性。这个时候他奶奶又住院了,这可是从小最爱他的奶奶,6月6日他去探望奶奶的时候,看到奶奶病情很严重,他承受不了这个压力,他一看奶奶病得这么重,吊着氧气,他难受得不得了,他说:“我要让我自己先到天堂去换回我奶奶的生命。”讲完之后,突然情绪激动,爬上6楼的病房阳台就跳下去了。你们想一想,这是不是有灵性在身上?

台长告诉大家,感情可以生出一切的法,这个是什么法呢?就是我们人间的障眼法,这个法可以把你迷惑颠倒。所以要放下人间多余的感情,我们可以拥有一些感情,但是不能拥有多余的感情,一切要顺其自然。感情只要种下因,你一定是要还的,所以不要随随便便对别人用感情。为什么菩萨的眼睛都是低垂着的?很多法师,他们看见人间的一切,他们笑笑,低垂着眼睛,他不把它当真的,对不对?看看你们,眼睛睁得大大的,不要把人间的东西太当真了,因为一看见真的之后,你的心就会动,心一动就会有行动,所以广告很会抓住你们的心:“走过路过不要错过,心动不如行动”。(众笑,掌声)

众生之所以在苦海当中出不来,是因为我们没有正确地认识感情。修心人要明白世间是苦空无常的,一辈子苦到最后是个空,所有的人间一切都是无常的,这是学佛的真谛。就算我们在人间对父母百依百顺,满足他们的一切要求,侍候他们到老尽,也不能使他们的业力消除啊。你就是对他再好,爸爸走的时候、妈妈走的时候,还是有的下地狱,有的投人,你不能消掉他们的业障,也不能让他摆脱老死、病痛和轮回,你也不可能让他得到永恒的幸福。所以学佛人,我们凭着修心就可以使我们去世的父母、亲人都能得到解脱,并且还可以帮助人间很多人,使大家一起离苦得乐,这才是真孝。(掌声)

我们只要一学佛,天上的天人、神仙、佛、菩萨都会赞叹,一看有人学佛了,念经了,都很开心。就像师父一样,看见你们戴着计数器,嘴巴里不停地在念经,师父就很开心啊。(掌声)我们学佛人才是真正的有情众生,才是真正的大孝子。

要记住,我们学佛人的慈悲和这种爱跟世俗之爱是无与伦比的,超度亡人,替父母亲、亲人求菩萨,我们的恩大于须弥山。你们现在念小房子,就是在超度自己的亲人亡人,虽然有的人连爷爷奶奶都没看见过,他们还说:“台长啊,我要念小房子,看看能不能把我的爷爷奶奶超上去。”这就叫恩人,这就是很有情的众生。所以再看凡人的那种爱,哎哟,给你吃点东西,对你好一点,那只是人间的一粒微尘而已。人间的情只能对父母一辈子尽孝,而修行的真情可以让我们的父母超生了死,可以到天上去。有一位佛友,一生孝顺,父亲走后托梦给孩子说:“儿子,你一辈子对父亲好,是来还债的,我现在都知道,你能否现在帮我念小房子120张?”你看,开价就是120张,所以要超度才是好事情。(掌声)

我们人间的第二张网就是欲望。因为我们的思想、行为都围绕着一种欲望,比如说,我今天要吃好的,要住好的,要娶好的太太,要开好车,要穿好衣服,这些都是一种欲望。为什么法师穿得朴朴素素?就是不要有欲望,法师他们很干净:一个背包走天下,到哪里都挂单。当年佛陀在印度的时候,为什么要剃度呢?因为当时在印度有很多教派,不能区别学佛的人和其他教派,所以跟佛陀学佛的人全部都剃度,一看就看得出来他是一个学佛人。所以,去除烦恼,那是真的,但是能够跟别人不一样,也是真的。我们跟别人真的不一样,因为我们学佛修心的人,我们的境界不一样,我们有慈悲心,我们有高尚的道德,我们有先人后己的品德,我们有帮助别人的崇高的境界,我们是以后要到天上去的,我们当然跟普通人不一样。(掌声)

我们人不能像小动物一样被欲望这根绳子拴住,不管这根绳子有多长,一旦你有了欲望,你就被这根绳子永远拴住了。你可以暂时不为欲望所难,但是时间长了,你还是被它牵住,因为欲望这个东西非常麻烦,它会无限地膨胀,因为它会不断地加码,加到了一定的时候,你就没办法控制了,因为欲望会越来越大、越来越多。举个简单例子,我今年送你一样东西,我明年绝对不能送给你一个比这东西差的礼物,即便这个东西还是很好,对不对?比方说,中秋节马上要到了,今天送他一盒“杏花楼”的月饼,明年送一盒没有牌子的月饼,他马上就会说:“啊,谢谢啊,中秋节愉快。”语气一听就是不开心了。人的欲望是膨胀的,哪怕你送的东西比上次好一点点,也就感恩啊。

人一定要克制住自己的欲望,不能成为欲望的奴隶,因为我们的心不能看这世界上很多的欲望。台长告诉大家,就算我们在世界上有很多的成就,其实像一棵大树的根深深地扎在泥土当中。你们听台长跟你们解释,大树的根是什么?就是你的成就,虽然扎在了泥土当中,但是树叶就是你的欲望。你的成就来了之后,你会有欲望长出来,那就是树叶,树叶会越长越多,会波及很多亩的土地。也就是说,当你有成就之后,我这里也要,我那里也要,就是长出来很多的树叶。树只占这么一块土地,但是叶子可以长到人家家里去。这就是为什么人家家里的树可以长到另外一家人家里去,这就是无限的膨胀,所以一个人一定要克服自己的欲望。(掌声)

我们如果生在欲望当中,死在欲望当中的话,下次你再生的时候,你一定就是欲望的奴隶了。所以我们不能成为欲望的奴隶,少欲知足,欲望少一点的人就会很知足:给我一碗饭,哇,这么好!感恩啊!想想肚子饿的时候,有点吃的就很感恩了。不管人家给你什么东西,你看这个东西很好,就不要看,为什么?因为对自己修心没有好处,这样你才会有进步。所以欲望是毒药,你不当心就会伤害你。过去佛经上说欲望就像一条蛇在你的心脏里面,你只要一有欲望,它就咬你的心,就动你的心。

有一个总经理问他迷茫困惑的下属:“你知道毛毛虫是怎么过河的吗?”下属说了三个答案:“从桥上过。”老总摇摇头:“没有桥。”“那么从叶子上过?”老总说:“叶子被水冲走了。”那个下属又说:“那被鸟吃到肚子里就过河了。”老总说:“那样的话,毛毛虫死掉了,即便过河又有什么意义呢?”下属就问了:“那么毛毛虫究竟是怎么过河的呢?”那个老总就告诉他了:“毛毛虫想要过河,只有一种方法,就是毛毛虫可以变成蝴蝶。毛毛虫在变成蝴蝶之前要经过一个痛苦的阶段,它在一个蝉蛹里面暗无天日,没吃没喝,这种痛苦要经历很长很长的一段时间。”这个故事就是告诉大家,我们现在从人要变成一个菩萨,我们生命的历程当中会经历到很多的挫折和磨难,有人面对困难就会悲观失望,无法转换自己的角色。学佛的人会勇敢地舍去自己过去的观念,不断地修正自我,脱胎换骨,最后我们才能轻松地超越人间的烦恼,由一个凡人,经过了痛苦的人间长河,进入菩萨的快乐境地。(掌声)

要想成佛,就要面对自己的毛病,要守戒,改变它。要记住,修心是很痛苦的事情,但是修成了,那就是无比幸福的事情啊。(掌声)修心的人虽然也很痛苦,但是他的痛苦是暂时的,而不修心的人的痛苦,那是一辈子的。(掌声)

台长跟你们说心里话,学佛要学得法喜,这是菩萨讲的。因为现在的人已经很苦了,如果学佛,你让他再苦修行,有的人就会退转。你们看台长弘法,台长笑嘻嘻地跟大家讲很多,大家就喜欢听。为什么我们开法会都是几万、几万人呢?大家都欢喜啊,对不对?所以要开心,要法喜,既然苦了,要苦中有乐,因为我们虽然在人间是在吃苦,但是我们看得到未来,我们看得到观世音菩萨对我们的照顾,我们能够感受到佛陀对我们的关心,我们能够念经,我们心中有佛,有我们的未来,我们知道人间是暂时的,所以我们才有信心,我们每天开开心心地学佛,快快乐乐地修心。(掌声)

菩萨跟我们心连心,观世音菩萨非常慈悲,你们会念经之后,一点点事情求观世音菩萨,他什么都帮你们。有的人钥匙找不到了,心里叫着:“观世音菩萨,我的钥匙没了。”哎,一会儿找到了。你们说有没有这种事情?真的,观世音菩萨跟我们心连心,这种母爱让我们真的很感动。我们人只要是对世界上的任何事物不要去迷恋,不要有过分的欲望,就会让自己脱离人间的欲望,在感情上,你就脱离了情网,在钱财上,你就脱离了钱财的那张网。佛法让我们知足,知人生一切苦空无常,人生一切如梦幻泡影,学菩萨一切随缘放下,成菩萨一切慈悲喜舍!(掌声)台长真的想永远跟你们在一起,不管在人间还是在天上。希望你们好好地修,一定要脱离苦海,在人间就要摆脱苦难,你们以后到了天上,一定能够成为一个很好的菩萨。(掌声)