人心向善遍法界 净土佛道在人间(下)——2015年12月14日卢台长马来西亚“世界佛友见面会”开示摘要
2016-01-10

学佛人之所以与别人争吵,那是因为他还没有开悟,因为他还是一个凡人。如果他不是学佛人,你跟他斤斤计较,说明你也不是学佛人。有智慧的人在于你懂人生,你有悟性,而别人不懂,所以你要更耐心、更包容,犹如大人教小孩,他一般不会发怒,因为他知道小孩子不懂,所以,他也不会看不起小孩子,所以,如果你是一个有境界的学佛人, 你一定会有修养和耐心,度人也是需要有耐心,希望所有的学佛人拥有菩萨的心肠,要有耐心,要有宽容心,要有包容心。(掌声)

有一个旅行的人,他在一条大河旁边看见一位老婆婆,水流很急,她想渡河过去,但是她又没有办法渡过去,她很发愁。这个旅行人已经精疲力尽,浑身没有力气了,他看见老婆婆想渡河,他就背着老婆婆过去了,过去之后呢,老婆婆什么都没有说,就匆匆地走掉了。这时候旅行人有点懊悔,心想我本来就累,把她渡过去了,我消耗这么多的力气,她走的时候连“谢谢”都没有讲,不值得去帮助她,旅行人心里很不开心。几个小时后,就在他累得寸步难行的时候,一阵马蹄声传来,一个年轻人追上了他,这位年轻人说:先生,谢谢你,你把我的祖母背过了河,祖母让我带一些东西来,说你用得着的。说完后,年轻人把带来的干粮、纹银,还有胯下的马送给了他。这个故事说明,我们人不要急于要生活给你的回报,很多人刚刚开始念经,就来不及地说:观世音菩萨,你怎么不显灵啊?我已经吃素了,我已经许愿了,我已经放生两千条鱼了,我的病怎么还没有好啊?听得懂吗?(掌声)

人有时候不要急于等着回报,你种下去的种子也要等到秋天才会有收获啊,佛陀当年就是用这个比喻来救度很多人的。当年佛陀在印度看见很多的农夫在种田的时候就问他们:你现在这么开心地种下去,会马上得到吗?农夫就告诉佛陀的弟子说:不会的,要等一年,要到下一年的秋天才会有收成。这个就是告诉你们,学佛刚开始不要急于求成,不要以为种子种下去马上就会长出果实来,但是记住一句话,只有你种下去了,它一定会长出来的。(掌声)你们今天种下了善种,你们帮了这么多的人,你们做了这么多的善事,你们一定会有善果回报的。(掌声)

所以,我们学佛要有耐心,不能怎天想着自己:菩萨啊,你为什么不给我啊?不是啊,因为时间未到,你们要懂得,如果你对着空谷里喊叫,你也要等一会儿才会听到回音啊。你们听得懂台长的这句话吗?哪有那么快啊?所以,当我们在人间付出的时候,你付出了不要马上就等回报,它不会马上给你回报的,学佛人要懂得,只管耕耘,不问收获。(掌声)

人生是一棵纵横交错的巨树,而生命只是飞进飞出的一只树林中的小鸟,如果有哪一天你遭受了人生的冷风冻雨,你的心不堪承受,要学佛,要忍辱,要精进,要等待。人生就是这棵巨树,正在为你挡风遮雨,只要你努力地去做,一点一点的成功正在靠近你。(掌声)人生的回报不一定马上就出现,只要你等一等,会在不经意的时候突然地出现了,当你身处逆境,感到人生诸事不顺利的时候,爱情、工作、事业、理想都成泡影,心生绝望之念,不妨换一个角度,看看问问自己,一切都是最好的安排,祸福是双胞胎,有祸必会有福在后面,有福的人也孕育着有祸的来临,所以,我们要知未来不会发生任何事情,你就不要去造因,也不要去等果,我们不去造“是”,就没有“非”,所以,当你心中有是的时候,我认为这事是对的,你的心中就会产生另外一种概念,那就是它是错的,它是不对的,那就叫非。所以,是非是因为你心中已经有是了,才会产生非,所以,佛教讲的不思善、不思恶,不是“ 是”不是“ 非”啊。

有一位澳门的佛友结婚五年没有生育,到处求医,压力很大很痛苦,学习心灵法门不久她怀孕了,在上个月师父给澳门佛友视频开示的时候,她抱着孩子上台分享,法喜充满。所以,种下的种子并不是马上开花,布施出的善心不一定马上得到回报,我们要布施善良、慈悲,耕耘善良的心态,慈悲的莲花一定会在你的人生当中竞相开放。

学佛人福享尽、智漏尽,当一个人把福气享尽了的时候,他的智慧就全部没有了。要记住,福气你可以享受,但是不要把自己的福气用尽了,否则你不一定有智慧。没有智慧的人,虽然他有福,但是烦恼不断。福尽人堕,这个人的福气没有了,这个人就会堕落下去。你们看,很多人出事,就是因为福已经用完了,所以他就堕落,永受轮回。要把无常去除,你才会得到福气,你才会得到智慧,有的人有智慧,但是没有福气,因为他上辈子没有修得很好,福非常的薄;有些人有福,但是缺乏智慧,那是因为你在享福,你的福尽业至,就是业障就来了。所以我们学佛人必须修福修慧,修福不修慧,福慧不圆满,希望大家修福修慧,叫福慧双修。学习心灵法门,台长要你们既有福气,又有智慧,你们就叫福慧双修。(掌声)

有一位老师在上课的时候问小朋友:小利,你们家里有什么人啊?小孩子站起来说:我们家有老虎,有熊,还有猪。老师一愣:你们家开动物园啊?小利说:不是啊,老师。老师说:那你们家哪来的这么多动物啊?小利说:爸爸每天说妈妈是我们家的母老虎,妈妈对爸爸说,看你这个熊样,他们两个好的时候就骂我笨得跟猪一样。(掌声)开心吧?你们看看在这里不开心的人,他们的智商一定有问题。子不教,父之过,家里天天这样过,好的孩子也会变成坏孩子。所以,学佛人要改变自己,思维的改变,首先从你的口业开始,所以,你们跟别人打交道,这个人嘴巴里出来就说别人不好的,你就要少跟他打交道,他阴气很重,这个人整天板着脸,笑不出来的,他会把你的阳气吸掉。所以,不说对别人不好的话,不说伤害别人的话,这样你才叫学佛人。

真的有很多好的菩萨的东西,台长要跟大家讲,不舍得停掉。记住,学佛和念经的目的是什么吗?用人间的话讲,就是要你们想得通,看得明白,实际上想得通、看得明,要开悟,要放下。开悟放下靠的是什么呢?就是不牵挂,就是要心不牵挂,所以《心经》里面说,心无罣碍,无罣碍故。所以,以平等心生活,你会过上没有欢喜、没有厌恶、没有取舍的生活,这个人有平等心,你不会厌恶别人,今天我们学佛学得好的孩子,我今天看所有的人都是这么的可爱,都是未来的菩萨。今天我们有缘分,不是因为心灵法门我们学佛,大家哪有这个缘分相聚在一起啊?(掌声)所以,看谁都欢喜,看谁都不厌恶,没有取舍之心,你的心会得到平静,如果你没有祸福得失之心的话,你才能真正达到心如镜明如水,达到包容的心态,才会真正达到无我的境界。

阿强对他的朋友说:我很苦恼,我的感情生活很差啊,我的老婆真的没有办法,我很想离婚,我的太太已经两个月没有跟我说一句话了。他的朋友劝他说:你要考虑清楚啊,阿强,现在连这种太太都很少有了。这说明现在的人对自己亲人的容忍已经很少了,有的砸东西,有的干脆就离开了,人的忍耐度正在急剧地下降,主要是人的心态不好,没有开悟之心,所以学佛人要学会控制好自己的心态,把一切人间的烦恼都当作是常态,所以能够放下的人就是开悟,能够开悟的人才懂得放下。(掌声)

慈悲心会换来心灵的美,因为心灵的美那是自由的,当你碰到事情的时候,这种内心的自然美就会出现,所以仁义礼智信是美的基础,而现代人自私、凶狠、愚痴、失信,在人类的无常世界中任意妄为、肆情纵欲,儒家讲仁者爱人,就是慈悲心的一种表现,所以我们的心要表现出对人的一种爱,一个正义的人是能够忍耐一切的,不想自己、只为众生的人,那就是为别人考虑的人,今天你把这个很肮脏的脸,你把这个很难看的、笑不出来的脸对着别人,你就是一个自私的人。(掌声)

佛教是立身之根本,人的一生很短暂,名和利瞬间消失,放纵犯戒律,不知悔改,命中随业,才会轮回不断,所以不知超生之苦,所以人在寻找解脱之路的同时要记住,生命短暂,找不到自己的解脱之路,你一定会迷失方向,恨世界带来的一切不平,恨自己的无用,恨自己最后在失望当中换来绝望,我们学佛的人永远不能绝望,要看到希望,人间只是我们的一个旅栈,在这个旅栈当中,我们要做好人、做好事,要学菩萨,要让自己真正的佛心能够发挥得淋漓尽致,能够感动天、感动地,这样我们以后才能上天去见我们的佛陀和观世音菩萨。谢谢大家。(掌声)