人心向善遍法界 净土佛道在人间(上)——2015年12月14日卢台长马来西亚“世界佛友见面会”开示摘要
2016-01-02

佛光普照遍马来,人心向善遍法界,一朝修得菩提来,净土佛道在人间。(掌声)要记住,感恩大慈大悲的观世音菩萨,感恩龙天护法,还有各位嘉宾和法师,以及来自全世界各地的佛友和义工们。

这两天大家都像在天上一样,开开心心,无忧无虑,没有烦恼,台长希望这种日子以后要一直有,而且到天上去,跟着观世音菩萨永远过这种日子。

师父告诉你们,你们要记住了,佛法真实不虚。我们活在这个世界上,跟菩萨很近,只是菩萨看得见我们,而我们没有看见他们而已。

上次师父路过新加坡的时候,印尼的山林大火让邻国马来西亚和新加坡空气严重污染,所以家家有本难念的经。不管是国家也好,家庭也好,一个家只要有一个人生病,全家都受苦。师父知道台湾有一个母亲生了食道癌,全家支付昂贵的医药费,这个人家里家境并不是很富裕,一年下来所有的积蓄全部用完了,全家四口人,到最后全部生病。母亲不忍心再这么拖累家庭,有一天趁护士不注意,自己拔掉氧气瓶就走了。想一想,人生苦短,我们为什么在人的一生当中,还要不断地去追求,我们为什么不能为别人想一想,台长告诉大家,人的一生在哭声中来到人间,在痛苦当中离开人间,一无所得、一无所获啊,所以佛法要让人破迷开悟,要让你们懂得,人活着到底是为了什么?要懂得活在世界上的真谛,要想通,要懂得人生无常啊。(掌声)

十月底师父在做节目的时候,有一位听众打进电话来,她告诉师父,她做了一个不好的梦,她跟她丈夫讲了,但她丈夫没有当回事,最后丈夫被车子压死了,现在留下了年轻的太太和他的孩子。所以,想一想,知足常乐,就是心灵和身体最重要的良药。一个能够知足的人,他会感到幸福,今天如果你们知足了,你们还能活着,你们还能有生命,还能吃得下、睡得着,还能平平安安、无病无灾,你们要知足。

我们的心灵和身体要处于一种平衡的状态,这种平衡的状态就是不贪、不求,不是我的我不求,不是我的我不贪,和人打心结,就是说和别人做冤家的话,你会把那些恶深藏在你的心中,你会产生一种毒素,那就叫怨气,所以,恩怨何时了啊。要懂得,因为心中有恩怨,所以心中才会常烦恼,才会害人的慧命啊。人要懂得用智慧,那除了生命之外,人唯一的最重要的就是慧命。要懂得,一个人如果在生气、在烦恼的时候,你的慧命就离开你了,所以当一个人在发脾气的时候,他是没有智慧的,要懂得智慧靠着自己的慧命,所以当一个人慧命全无,烦恼何时了,我们一定要好好地学习慈悲喜舍,这样你才会拥有人间的慧命。

师父告诉大家,学佛就是在做人。所以做人做得好的人,学佛就学得成。做人就必须要意念干净,如果你的意念很干净的话,你的心和意念都是让你修心圆满的一个基础。台长经常跟大家讲,一个人每天动一个善良的意念,不动坏脑筋,三百六十五天你就是三百六十五个善良点,你就是一个好人、善良的人;如果当你每天不动好脑筋,但是你每天动一点点的恶念,三百六十五天下来,那你就是一个恶人,所以,累积是一个非常可怕的数字。要懂得修出人间,我们一定要在人间就修出佛菩萨的这个境界,台长告诉大家,修出人间,得到佛心。佛说,人是苦空无常啊,今天、昨天台长都说到了,人活在世界上,最后是一辈子的受苦,什么都得不到,就是一个空,最后在这个无常的世界中你就慢慢地离开了。要懂得一切因缘苦空无常也是由你的心生啊,心生种种法生,心灭种种法灭,我们就是要让自己的心超脱人间的烦恼,超脱人间的贪瞋痴,只有懂得在人间一切皆空,你才能得到人间一切都通。(掌声)

不修行的人称为凡夫,凡夫因执着依恋,也就是说非常执着地靠着你的名、利、贪、瞋,你才会犯下罪孽,你才会犯下为名为利的业障。依恋就是说我依靠这些物质的东西,所以人间只要对你有吸引力的东西,或者一种欲望,都会对你造成迷惑,就是不开悟,就是无明习气,所以你在人间就会退失。修心其实没有什么奇迹,师父告诉你们,修心最大的奇迹在于点点滴滴的积累、累积功德,我今天做什么像菩萨,想什么像菩萨,说什么就是菩萨说的话,你会得到一种驾驭自己心的能力和经验,这样长此以往,你的心就是一个佛,所以,心佛合一,你才能成为人间的自在佛。(掌声)

我们现代人急于成长,又哀叹失去童年,所以,为什么童年的时候觉得时间过得太慢,急于要长大,觉得时间怎么过得这么慢?当我们年纪大的时候,我们又哀叹时间过得太快,为什么每天时间像流水一样过去?想一想,我们在生活当中以健康换来了我们的钱财,不久我们又用钱财换取健康,但是钱财是换不取健康的,对于我们的 未来,我们焦虑不已,却又不珍惜我们当今自己生活的这个社会,我们不在乎已经拥有的幸福,所以会失去它,现代人在迷茫当中过日子,他们既不活在当下,又没有活在未来,他们的人仿佛活在从来不会死亡,临死前又仿佛从来没有活过一样,所以,人就是天天为自己曾经做过的事情后悔,却从不想怎么样来避开自己,让自己的今后将来不要再产生后悔,记住了,学佛就是要把这些全部地去除,开悟就是要真正明白人生的真谛。(掌声)

有一个人家里养了一只鹦鹉,很可爱。一位朋友到了女主人的家里,他问女主人:你家的鹦鹉是不是病了?怎么老在那里咳嗽,看起来很痛苦的样子?主人一听,十分紧张,等客人走了之后,带着鹦鹉去看兽医,检查了半天,鹦鹉一点毛病都没有,那么鹦鹉为什么要咳嗽呢?最后才发现,它并不是真正的在咳嗽,而是在学女主人抽烟很猛的时候,女主人的咳嗽声音。

学佛人应该知道,现在很多人当生活中出现矛盾或者问题的时候,他们总是先把目光盯在别人的身上,就像刚才那个鹦鹉的女主人一样,她以为咳嗽是鹦鹉的问题,没想到是她自身的问题,一般人都是指责对方的错误或者过失,也许真正的原因就是在自己身上,只是我们从来都以为自己不会做错事情,所以,我们根本就不会觉察到自己的毛病,更不会自己去改正它。中华传统文化中讲到,己不正,焉能正人?所以修心必须要自修,然后才能度人,家长在家中的行为举止直接影响到自己的孩子,如果爸爸妈妈像菩萨,孩子一定是个小菩萨,所以,你要像菩萨,你才能让别人跟着你修。台长奉劝所有出去度别人的人,都要懂得一个道理,我们要度别人,自己首先要像个菩萨,在家里要想让先生跟你学,你先要像个菩萨,先生才会感动,榜样的力量是无穷的。

你们都喜欢听台长讲人生的一些哲学,台长告诉大家,学佛人的一生必须要有智慧的明灯,这盏明灯照耀着智慧,那么智慧来自于哪里?来自于一个人的佛性,那么闪耀着智慧的光芒就是靠着佛性。台长告诉大家,人的一生有三盏明灯照耀着人生的光明之路,第一盏在心中的明灯是什么?叫愿存高远,人的一生当中,如果你拼命地求上,你可能会居中;如果你只要求到当中就可以了,你有可能居下;如果你求下,你则一定不入流。就像我们小时候读书一样,我要考一百二十分,然后你可能会考一百分一样,所以,人生起步的时候,我们的愿力必须要大,必须要高,必须要远,我们要学雄鹰展翅高飞,只有这样,才能激发你生命的潜能、佛陀的智慧,步步为营,逐步走向光明。(掌声)

人生的第二盏明灯,就是把握当下。当下对我们来讲是最重要的,昨日如流水,一去不回头,对过去空流眼泪徒悲伤,都无济于事,反而会消沉,让你的心态变得更加恶劣,浪费了精力;遥不可及的未来虚空飘渺、不切实际,正确的方法就是要活在当下,关注今天,把握当下,这样你才能修行有为,不枉此生,希望大家每天的修行和修心都是你把握的当下,未来靠的是你的今天,今天不努力,老大徒悲伤,今天就开始做菩萨,未来一定会成菩萨。

人生的第三盏明灯就是永不气馁,我们在人间会碰到很多的烦恼和业障,人的一生当中有很多无法预料的很多的苦难,犹如层层乌云铺天盖地而来,有时候我们看不到阳光,如果我们修行人看不到佛陀的存在,看不到西方极乐世界的存在,我们会失去方向。表面看来,这些乌云十分强大,但一切并不可怕,最可怕的是你的心已经萎靡不振,这正是许多人失败的根源,一个人的一生当中,无论你从事何种职业,无论你遇到何种人和事,只要你永不气馁,你就一定有成功的那一天。对学佛的人来说,精进的每一天就是你成佛的每一天。(掌声)

从前有一个和尚,他对自己的头脑、学问、智慧非常的自信,他人很聪明,当然他愿意跟聪明人打交道,那是一件很快乐的事情,他的知识渊博,但是当他遇到那些学识浅薄、思维混乱、说话纠缠不清的师兄师弟时,他就很不耐烦,有时候还会大发脾气,说他们怎么还不明白啊,脑子怎么跟猪一样。老法师为此批评他很多次,他嘴巴上认错,可是一遇到类似的情况,他就忍不住要发脾气,有一天他上山打柴的经历彻底改变了他对人生的看法和态度。

有一天,他打柴特别的多,心情也特别的好,回去的路上,他累了,他就在小溪边喝点水,洗把脸,这个时候一只小猴子过来了,这只猴子经常到这里来玩,久而久之,跟这位和尚成了非常好的朋友,但这位和尚想洗把汗水,但他的毛巾还挂在柴但很远的地方,他很累,就指着柴但说:小猴,帮我拿过来。小猴子很开心,快速跳过去从柴但上拿来一根柴火,跑过来给他。这个和尚觉得非常有趣,他又让小猴子去拿毛巾,手比划这方方的,嘴巴里说:毛巾,毛巾,小猴子又窜过去拿来一根木柴给他。和尚笑得更开心了,这次他拿块石头丢到柴但上去,告诉小猴子说:我要你拿的就是这块石头,接下来呢,小猴子又跑过去,拿回来的还是木柴,而且是非常得意的样子,好像在说,你看,我多能干啊,都帮你拿了三次过来了。看着这只小猴一副得意的样子,这个和尚笑得前仰后合的,回来之后和尚就把这个事情告诉了方丈。

方丈问他:你跟师弟们讲道理,他们听不明白,你为什么会发脾气?但是小猴子听不明白,你还要觉得很开心呢?怎么不发脾气啊?这个和尚说:方丈,小猴子听不懂,很正常啊,因为它是猴子,可师弟他们是人啊,他们不应该听不懂我说的道理啊。方丈说:应该?什么叫应该啊?首先每个人天生的悟性不同,悟性好的人他们有这个优点,悟性差的人,你也不能说这是他们的过错,就算是悟性相同,后天所处的环境不一样,人也是不同的。出生在书香门第的人并不是他们的功劳,出生在种田打铁人家的人也不是他们的过错啊。就算是环境一样,你遇到的师父也不一样啊,遇到一灯和尚,那也并不是你的功劳啊,遇到酒肉和尚,也未必是你的过错啊,人与人有这么多的差异,你凭什么说谁应该能,谁不能啊?这个方丈讲话很厉害的,和尚听到这里,低着头不说话了。

方丈接着说:更何况天道无常,人世无常,今天他比你差,你可以看不起他,如果他明天比你强了呢?那个时候他再来看不起你,你的心里又作如何感受呢?小和尚忏愧地说:师父,我知道自己错了。方丈摇头说:不,不,其实你最大的错并不在于此啊。和尚睁大眼睛说:方丈,那我到底错在哪里啊?方丈说:错在你没有学着用佛的眼睛去看,用佛的心去想别人。和尚突然觉得似乎领会到一些什么东西,连忙磕头说:请师父慈悲教我。方丈微笑着说:你仔细想一想,同样是不理解你的意思,为什么你对师弟就这么发怒?而对小猴子,你却开怀大笑?他们其实是相同的,而变化的只不过是你自己的心啊。所以,问题并不是出在他们的身上,而是出在你的身上,你不对小猴发怒,因为你是人,它是猴,你比它的智慧高得多,因此你就可以包容它的错误,而你的师弟他们是人,你也是人,你的智慧跟他们是同一个档次,你就包容不了他们的错误,如果是佛呢?佛看见师弟们的错误,佛菩萨会发怒吗?佛菩萨当然不会,因为佛的智慧能够包容一切啊。(掌声)方丈继续说:你最大的错误在于你没有试着用佛的心和佛的眼光去观察世人,用佛的慈悲去怜悯众生,用佛的智慧去包容他人。你们都听过台长在广播里做节目,有的人很有智慧、很开悟,台长跟他讲得很深、很开心,有的人什么都不懂,台长是怎么对待他们的?台长是苦口婆心啊,要学佛,要用慈悲的心换来人间的真爱。(掌声)