中华文化普利众生指导人生 佛法精髓救度众生觉悟人生——2016年7月1日香港世界佛友见面会卢军宏台长开示摘要(下)
2017-10-23

在古代很多的故事让我们明白了今世的道理。唐代有一个著名的丞相裴行俭,曾任尚书要职。有一次,他打算用麝香、灵芝等名贵药材做成药丸,便派令史骑着皇帝赏赐的骏马,带上随从去买药。令史第一次骑这么名贵的马,忍不住在路上扬鞭疾驰,不料到了药铺才发现,镶着宝石的马鞍不小心蹭坏了,顿时冷汗淋漓。损坏御赐的马鞍,这是何等的大罪?令史越想越害怕,于是让随从去买药,自己偷偷地溜走了。随从买齐药材,在回来的路上被偷掉了。麝香是昂贵的中药,随从自知无法交差,也逃跑了。裴行俭听说此事,十分难过,责令手下务必把他们抓回来。不久,两人被抓回裴府。他们一见裴行俭,立即下跪。谁知,裴行俭亲手替他们解开绳索,惋惜地说:“你们怎么能因马鞍和药材就逃命呢?马鞍坏了可以修补,药材被偷了可以再买,可你俩逃跑,我还怎么弥补?世上什么东西都可以丢,唯有人丢了再难找啊!”听了这番话,两人都很感动,发誓会一辈子效忠于裴行俭。不久,两人戴罪立功,置办回来更好的药材。到了晚年,裴行俭对两人说:“我用马鞍和药材,就换来你俩数十年的忠心,所以你们给我的回报远远超过我的损失啊。”凡事能够站在别人角度为别人想,广积善德,就是慈悲。佛与魔的区别不在于法力的高低,而在于佛有一颗慈悲的心。在人间勿以善小而不为勿以恶小而为之,这个世界善有善报恶有恶报,心怀慈悲必有善报,常怀慈悲之心才能度己度人,使自己的心变得越来越善良、越来越慈悲。(掌声)

修心修得好的人,真正的布施,就是要将烦恼忧虑分别执著全部拿掉,布施出心中的慈悲。对治烦恼要用无常心。一个人烦恼来的时候,用什么办法呢?比方说,一个很爱的人离你而去,就想“这个世界都是无常的,今天他离我而去,可能我们两个好下去有一天我也会离他而去”,想通想明白;对治忧虑用什么心呢?“这个事情真的……我烦死了,我很难过,很不舒服”,要有慈悲心;对治分别心要用宽容心;对治执著要用般若心,一个人非常执著,不卖帐,“我就要这样做”,这种人有没有智慧?有智慧的人不会执著。坚持自己的观点不放的人,这个人没有智慧。分别心,看不起别人,一定要用宽容心,想一想,如果是你的兄弟、你的姐妹,你又作何感想?

台长看了一个新闻,在英国一个达人秀,一个八十多岁老妈妈上去参赛,满脸皱纹,三个评委坐在那里,一看到她表情就不屑,“你想表演什么?”老妈妈忍受着他们眼神的侮辱,说:“我要跳舞。”“跳舞啊?你几岁了?”“80岁。”“好好好,开始表演吧。”老妈妈请出了一位比她年纪小20多岁,大概也有 60岁左右的男舞伴。刚刚跳了三四个动作,那个评委按了一下铃,“下去吧,不要跳了。”老妈妈不听他的铃声,继续跳,跳得好得不得了,全场鼓掌,全场起立,因为她做的这些高难度的动作连杂技演员都做不出来。那个评委最后跟她赔礼道歉。人不可貌相,海水不可斗量。今天不要看不起任何一个在你身边的人,如果你哪一天修成了在天上,可能他已经比你更早的在天上等着你。(掌声)

若无是非挂心头,人间都是好时候。学会看穿人间一切的果都是空,就不会罣碍,罣碍任何人间的事物,就会让自己宝贵的生命变成人间妄想的产物,人不要去妄想,祸福无门,惟人自召。澳大利亚有一对夫妇,离婚官司打了十年,上星期刚刚登报,律师费花费一百万澳元,导致破产。这对布里斯本的夫妻在2006年分手,从2007年开始离婚诉讼,到上周才结束。婚姻维持了12年,打官司打了12年。女方付出了70万,男方23.5万,最后全部宣布破产。人为什么要去争?一切都是虚空虚无的,小时候拼命得来的东西现在还有吗?为了一句话可以把自己气得半死。沈阳一位老伯伯在公共汽车上因为年轻人不愿意让座位给他,老伯伯气得不得了,就讲了他几句。年轻人嘴巴非常伶俐,讽刺了他很长时间,老伯伯气得走上去扇了他的嘴巴,一气当场死在了公交车上。想一想,为别人的一句话丢送了自己的性命,值不值得?我们人有时候为了一句话,别人伤害了你,自己记在心里,回到家里还要去伤害自己一百次。只有真正明智人生,才能觉悟人生,才能定位人生,只有把自己的人生好好的定位,“我要学一个什么样的人,我要做一个学佛的人、成佛的人”,才会精进修行。想精进修行就要忏悔人生,才会拥有人生,一生修心人生,才能创造人间大乘人生。(掌声)

要懂得尊重家里所有的人。一个犹太妈妈,在女儿出嫁的时候,曾经写了一封信给女儿:如果你把先生当成皇帝,他会把你当成皇后一 样看待;如果你把先生当成一个打工的人,他会把你当成一个奴隶一样;你如果不把你先生当回事,整天谩骂,他会在家里打你。这就是报应。今天我们尊重所有的人,尊重所有的学佛人,把他们当成我们的兄弟姐妹,当成这个世界的未来佛,让我们共同摇起双桨,撑起我们观世音菩萨的法船。(掌声)

人活在世界上,无论遭遇到什么不幸和挫折,只有两条路:一条是绝望,还有一条是希望。只要我们选择了希望,我们一定有路可走。兄弟两个人出去经商,遇到了强盗,钱财被洗劫一空,归途遥远,他们绝望了,想自杀,他们一辈子赚来的钱全部没有了。他们到大国寺去找禅师化解,禅师问道:“我知道你们两个现在一定很绝望。”他们说:“是。”禅师说:“我问你们,你们被抢走的所有的财物还能回来吗?”他俩摇摇头。禅师说:“那么你们眼前只有两条路:一条是绝望, 一条是希望。如果你们选择绝望,那恶人抢去了你们的财物,还抢去了你们的精神,那样你们的损失就更大;如果只是抢去了财物,只要心里有希望,你们的钱被抢 去,但是心中一样可以重新铸造一个未来的希望。”他们两个人在庙里做木匠,慢慢地积了很多的盘缠,选择了希望,重新开始做生意。希望我们人生就是这样, 我们不管做错了什么,不管我们过去做错了多少,把过去一切的失望全部变成希望,因为我们还有美好的明天。展望未来,无限美好,拥有希望的人才看得到佛法的存在。(掌声)

真正的修心就是我们生活当中的行住坐卧。一定要“人成即佛成”,从今天开始做一个像菩萨一样的人,做一个像佛一样的人,每天做好事,不做坏事,每天度人,每天慈悲放生,我们在人间就是菩萨。希望大家成为一个人间的菩萨。(掌声)

让别人的爱能够让你萌生出自己的爱,让别人的慈悲让你得到更多的慈悲,让别人的佛法能够激励你完成心中最慈悲的佛性。人要往上走,就是精进,好走的路都是下坡路,学佛也是这样,我们要选择自己最精进的路走,我们不怕艰险,因为我们是人间真正的成佛之人。(掌声)

一个知足的人永远不会放弃快乐;而一个拥有贪欲的人永远不会知足。一个人的快乐不是因为他拥有了多少,而是因为他计较的少。愚者用肉体的需要控制着心灵,而智者用心灵去控制肉体对物欲的贪爱。若心有空,人间好坏都是一样,人命在呼吸间,不要偷安、懒散,不要有惰性,真正的苦就是我们精进的路,信仰就是理智的延续,不是感情的作用,在人间遇到磨难是你精进上心的增上缘,好好努力吧。(掌声)

看看义工们、佛友们和好心的人间菩萨们,让我们不管是谁,在人间、声闻、缘觉、菩萨、佛,只要在人间的、过去跟佛接触过的人,让我们一起在末法时期把佛法好好的弘扬,让人间再现佛法的精髓。(掌声)