业障缠身,解脱放下——摘录卢台长讲述于观音堂
2010-11-02

中国人讲孝,讲礼,菩萨讲礼仪,菩萨让我们众生尊重长辈,看见年纪比自己大的,要像你的父母亲一样。儒家也讲的是孝敬,哪一点与佛教没有关系?这就是为什么佛教在中国会这么快传承下来,并成为了我们中国的一个主要的宗教。

修心修行就是讲孝敬的一种,所以大家一定要好好修心修行,要好好地检查自己,是不是在造业?现在有些人嘴上说修,但实际上没有好好地修,每天造业。如果不好好修,并有贪瞋痴的人一定会在六道中轮回的。如果一个人贪名,贪财,贪色,一定会轮回在六道之中。师父告诉你们,在现在的这个世界里,因贪瞋痴,而要六道轮回的占近80%。这就是为什么有些人做的梦很可怕,虽然在现实中并不是那么可怕,但恶梦每天都做因为他在地府的时间很长,并已在地府受阴罪,所以在人间阴间接受苦难的时候会感觉很长,但是享福的时候,或开心的时候就感觉很短。

我们在这个无边无际,梦幻苦海的世界里,我们的业障犹如鲨鱼一样,同时与我们在苦海里,而这个鲨鱼会紧随着盯住我们咬,这就是业障,是过去的业障在盯住我们咬,追着不放,而你拼命地游,还是被它追上了,好不容易来了一只普度之船,有菩萨来救你们了,你刚刚往船上爬的时候,也就是你刚刚学佛的时候,知道为什么学佛的时候,身上会感觉痛吗?为什么会有东西来搞你呢?因为你刚刚爬上船的时候,这个鲨鱼会咬着你的腿不放,要把你拖下水,你罪恶的业障就是这样的,不让你跑,追着你,很多人爬到一半被鲨鱼一拉,又掉进苦海之中了,所以你们想想看一个人的业障是如此之重,自己根本不能控制,就算已经上了船了都会被你的业障拖下去,明白了吗?

修行人不能有贪念、瞋念和各种欲望。修行的人,就是学佛的人,学佛的人就是观世音菩萨的崇拜者佛弟子,或自己就是菩萨。如果你还愚痴,还有贪念,还有瞋念,那就说明你根本没有修心,师父把这话反过来给你们讲,你们可以问“什么叫没有修心的人?”没有修心的人就是没有改掉自己身上的贪瞋痴。什么叫愚痴?连佛法都不相信的人,就是愚痴。愚痴的人就很难救,很难度化他们,俗称“无缘”。如果一个人不修心就是愚痴,愚痴就是没有智慧,没有智慧的人就是和一般动物一样的活着。

如果不把自己的名利淡薄,不把自己的欲望淡薄,是修不好心的。不要以为欲望就是男女之事,欲望是全方位的,如食欲,财欲等都是欲望,有些人把钱看得比命重要。师父在这里给你们讲的是淡薄名利,什么是淡薄?是把什么名利都看得淡一点,薄一点。另外要修心求解脱,解脱就是放下,放下名利思想,你才能解脱。如果不能解脱自己的人就是放不下。

解脱讲讲容易,就像一条锁链绑住你,你要靠自身的力量来解脱。比如,《西游记》里孙悟空被人家妖魔捆绑起来了,当时孙悟空为了解脱,他一变,就变小了,而那些锁链就全部松掉了。从这个道理上讲给你们听,锁链把这个人捆住,它是有一个范围和范畴的。比如今天我要让你生气,我知道什么事情会让你生气,这条就是锁链。如果你把自己缩小了,把自己看的小一点,不在乎这件事,你就会把这条锁链解脱掉,这就是智慧。

比如,有人告诉你说:“你知道吗?你的先生在外面做坏事。”当你听到这个事情后应该怎么解脱呢?首先把自己看的小一点,我有什么了不起的,我很渺小的,也许是因为我不好才造成的。如果先生真的做了坏事,我会去劝说他,告诉他道理,让他明白因果,尽量把自己看得渺小一点,把自己缩小,想想自己过去也做错过事情,就原谅原谅他吧,你越缩小自己,这条锁链就松开了,脱离了,你就解脱了。如果你去生气,感觉不能忍受了,就会发怒,越发怒这条锁链就把你捆绑得越紧。明白了吗?

记住看人家不好时,尽量多想想自己,才能修成正果,才能见性,就是当你在精神上想通了,你就是解脱了,证悟了佛性,你才能算是修成正果,才能见到你自己的本性,你的良心。

接下来给大家讲讲供油灯,供油灯是很重要的,大家知道在天上有一座须弥山,如果点亮一盏油灯之后,就像天上的一座须弥山一样。这就是为什么供香上面香灰卷起来的很少,而油灯每天可以有莲花。家里供菩萨,如果不供油灯,是不行的,因为油灯如须弥山一样的高大,灯里面的油,像大海里的水一样多,所以点灯油是非常重要的。要经常添加油,最好每天添一点油,常添油增加智慧,眼睛也会好。很多人不会添油,我给你们讲一个人生道理,犹如,两人一起喝茶,你一会儿给人家添一点水,一会儿给人家添一点茶,你们说人家开心吗?人家是不是很谢谢你?油灯也是这样,经常给佛菩萨添油,你的心胸会像大海般的宽广,如果有任何的杂念都是要多供油灯,多加油。师父下次再给大家继续说。