一朝闻佛悟性空,方知此身在戒中——2018年5月17日新加坡世界佛友见面会开示摘要(下)
2018-07-31

从前有一国王的女儿,国王十分溺爱她,一刻也不能离开,女儿要什么东西,国王会千方百计给她办到。一天下着大雨,水积在庭院中,雨点打着积水,跳起许多水泡来。公主见了,心中非常喜欢。于是向父王要求说:“我要那水上泡,把它穿成花冠,装饰我的头发。”王说:“水泡这东西是取不起来的,怎么可以穿成花冠呢?你痴了?”公主撒娇:“若是不给我穿水泡,我就不想活了。”国王只得召集全国的能工巧匠,对他们说:“你们都是心灵手巧,有精湛手艺的,想来没有做不成的事情,快给我取水泡,穿成花冠,我女儿立等要戴。”众匠听了,面面相觑,都说没有本领取水泡做冠。独有一位老匠人,自言能做。国王大喜,对女儿说:“现在有一个人,他会取水泡作冠。你快去亲自监视他做,这样可以做得格外合你的心意。”公主依言,前去见匠人,老匠人便说:“公主,我只会穿冠,不会选择水泡的好坏。请公主自己选取水泡,拣定了拿过来,我好给您穿花冠。”公主便俯身选取水泡。可是取来取去,到手就破灭了。忙了几个小时,一颗也拿不到。公主弄得疲劳厌倦起来,一转身就跑入王宫,不要水泡了。她向父王诉说道:“水泡这东西原来是假的,拿到手中一刻也停不住,我不要了。请父王给我做紫磨金的花冠吧。”

水上的泡泡本来就是哄骗人眼目的,虽然有形有质,但刚刚生成就破灭了。好比我们在人间,当你拥有了需要的东西,很快又没有了。我们的外婆外公,看着我们从小长大,等我们长大要感恩他们的时候,他们已经离我们而去,就像空中的云烟和人间的尘埃,幻成种种形象,有形无物,从生到灭,很快结束。有多少人二十多岁就走了,有的只有三、四岁,十几岁。人生在世,也是幻变,一生中乐少苦多,不要去回忆。德国科学家曾经做过一个实验,当一个人沉浸在回忆中,基本上80%都是痛苦的,因为在人的深层细胞中,20%存有快乐,而大部分的细胞记忆源都是记忆那些曾经让自己痛苦过、不能忘记、伤过自己心的痛苦回忆。人要离苦得乐,就不要再去追溯过去的源泉。人的一生奔波劳累,辛苦到死,所得到的名利都不能在人间长久。为了一日三餐,不知道帮助别人,草草一生,非常快,就像水上的泡泡一样。(掌声)

我们的肉体,在佛典称为“色身”,有色之身很快也会没有。在世上的一切,盛衰荣辱,离合悲欢,在佛典上总称为“尘境”,都是有形无物的。人不能纠结于名利之中,这些最后都是梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。(掌声)

有两位年轻人从乡下来到城市,历经奋斗,终于赚了很多钱。后来年纪大了,他们决定回乡下安享晚年,在回乡的小径上,他们碰到一位白衣老者,这位老者手上拿着一面铜锣,在那里等他们。他们问老先生:“你在这做什么?”老先生说:“我是专门帮人敲最后一声铜锣的白无常,你们两个都只剩下三天的生命,到第三天黄昏的时候,我会拿着铜锣到你家的门外敲,你们一听到锣声,生命就结束了。”讲完后,这个老人就消失了。两人听了愣在那里,心想,在城市辛苦了那么多年,好不容易才赚了这些钱,要回来享福,现在却只剩下三天好活!两人各自回家后,第一个有钱人从此不吃不喝,每天愁眉不展,看着一堆财产,心想:“怎么办?只剩三天可活!”每天垂头丧气,面如死灰,忧郁成病,害怕那个老人要来敲铜锣。他一直生病,到第三天的黄昏,整个人已如泄了气的皮球,只等着生命的丧钟敲响。终于,那个老人来了,拿着铜锣站在他的门外,“锵”地敲了一声。这一声锣声,让他灵魂出窍,立刻倒了下去,死了。另外一个有钱人心想:“太可惜了,赚那么多钱,只剩下三天可活,我从小就离家,从没替家乡做过什么好事,我应该把这些钱在我死之前捐出来,分给家乡所有苦难和需要帮助的人。”于是,他把所有的钱分给穷苦的人,并出钱让乡亲们修路造桥,他忙得不得了,根本忘记三天以后的铜锣声。好不容易到了第三天,他把所有的财产都散光,村民非常感谢他,就请了锣鼓阵、歌仔戏、布袋戏到他家门口来庆祝,场面非常热闹,舞龙、舞狮,放鞭炮……到了第三天黄昏,白无常老人出现了,在他家门外敲铜锣。老人“锵、锵、锵”地敲了好几下,因为当时那里在舞龙舞狮,又放鞭炮又打锣,根本没人听到他的丧钟。所以大善解大灾,老人再怎么敲也没用,只好走了。这个有钱人过了好多天才想起老人要来敲锣的事,还纳闷着:“怎么老人不来了?”这个故事告诉大家,心中有善,心中有佛,心中有慈悲,多多帮助别人,所有的疾病和死亡都会离你而去。(掌声)

生活也是如此,当一个人处于绝望的时候,若能行善积德、忏悔过错、重新做人,功德将能化解灾难。当你帮别人的时候就是在帮助你自己,你会觉得和别人有一种亲切的感觉,被你帮助的他们就是你今后的一个快乐世界。帮过别人的人会觉得自己是一个对世界和社会非常有贡献有用的人,就会得到帮助别人之后的喜悦。佛法上讲看破放下是为上,念头存在是事实,但学佛之后,慢慢要修成无念,当一个人的杂念贪念越来越少的时候,悟性就能断除自己所有的烦恼。(掌声)

烦恼怎么来的?因为经常烦这个烦那个,烦得不得了,就开始气恼。如果不烦,怎么会生气和恼怒呢?一烦就会恼怒,所以叫烦恼。我们学佛之后,用菩萨的智慧,用菩提的境界,来解决人间的烦恼,这就是烦恼即菩提。(掌声)

如果具有佛心,看什么都顺眼;如果有魔心,看什么都不顺眼。要学菩萨,看人间一切都顺眼。如果经常把别人看得很顺眼,这个人就是佛心常在。

心灵法门,该吃药的一定要吃药,该看病的一定要看病,该念经的好好念经,要好好做人,让自己心中调节平衡,用菩萨的平等心来解决身体所有的疾病。(掌声)

法门寺要选一个小和尚作为方丈的徒弟。所有的小和尚都非常愿意跟着方丈,认为这是一个非常好的机会。负责选拔的和尚强调,对被选中者最重要的要求是“能自我克制”。很多人都在议论这个问题,因为每个竞争者都要经过一个特别的考试。大和尚问:“你能阅读吗?”“能,师父。”“你能读一读这一段吗?”负责测试的僧人把一本打开的经书放在小和尚的面前。“可以,师父。”“你能一刻不停地朗读吗?”“可以,师父。”“很好,跟我来。”负责测试的僧人把小和尚带到一间禅房,然后把门关上。小和尚拿着经文读。阅读刚一开始,负责测试的僧人就放出六只可爱的小狗,小狗跑到小和尚的脚边。小和尚分心了!很多小和尚在这一关经受不住诱惑,都要看看活泼的小狗,视线离开了阅读材料,忘记了刚刚读到哪里,就读错了,就失去了这次机会。就这样,负责测试的僧人淘汰了二十个小和尚。终于有个小和尚不受诱惑一口气读完了。老方丈很高兴。他们之间有这样一段对话。方丈问:“你在读经的时候没有注意到你脚边的小狗吗?”小和尚回答道:“对,师父。”“我想你应该知道它们的存在,对吗?”“对,师父。”“那么,为什么你不看一看它们?”“因为我告诉过师父我要不停顿地读完这一段。”“你总是遵守你的诺言吗?”“是的,我总是努力地去做,师父。”方丈高兴地说道:“你就是我要的人。我相信你大有成佛的基础。”这个故事告诉我们,克制自己就是成功的要素。很多人就是被世界上的名闻利养左右,不能克制自己,这个也要,那个也要,不能把自己的精力投入到自己的事业中。学佛人要懂得,要完成自己伟大的使命救度众生,能够一世修成的成功者和失败者之间的区别,就是学佛人的忍辱精进。忍耐能化解灾难,忍耐能化解烦恼,忍能成你的佛道。(掌声)

世界上的一切都是让人忧伤,让人欢喜的,都是人间之情,犹如一阵风、一张网,只是自己的感觉。今天和别人吃一顿饭,会感觉非常的开心,这感觉一会儿就没了。喜欢上这个人也是一种感觉,天天想着他,就有一张情网罩住了你,很多人就是这么把自己套住的。台长曾经接待过一个女孩子,她告诉台长,她刚到单位,一个部门经理总是看她,她很喜欢他,慢慢的两人好了,实际上他根本不是真的爱她,她就被这张网把自己牢牢地套住,最后还离开了这个公司。让我们喜欢让我们忧愁的都是这颗激动的心,修心修行,心比行重要,先要修心,才能控制自己的行为。无心让我们懂得什么叫自在,有心让我们失去心中的平衡点。人间的一切情,兄弟姐妹父母,只是一种因缘,必定相遇,人间所有的感情必定是定业的感召,我们今天坐在这里一起学佛,不知道修了多少世,曾经拜过多少次观世音菩萨,才能相聚于此。(掌声)

一个人要想通,退休了也好,工作也好,不能贪过头,贪过头就是灾。一个人想通了,上年纪了,自己知道身体不行了,摔一跤会爬不起来,坐的时间久了骨质疏松,站久了关节疼痛,躺在床上睡不着,想记什么事情全忘掉,知识退化,器官老化,思想僵化,生活呆化,最后火化。(掌声)

学佛就是改变现实,走出小家,帮助大家。菩萨的能量场是因为我们能够摄受的是大乘佛法救度众生,我们要修自己,当自己修好或者修得有为的时候,很快要去帮助别人。只有融入到人间的智慧和生活中,当你能够帮助别人、解决别人困难的时候,你就是一个人间菩萨。(掌声)修养就是修身养性,学佛人要有修养,直接关系到一个人本性的纯洁。什么是有修养?就是恶言不出口,恶语不留耳,恶念不留心。(掌声)做人要用心对别人。很多人整天讲,他不尊重我,为什么?想要别人尊重你,你先要把自己变得更加高贵。人一生最大的遗憾就是出言不慎,驷马难追。中华传统文化说,不知而说是妄言,知而不说非诚实言,君子言简而实,小人言杂而虚。学佛人要诚诚实实、老老实实,把人间的一切学好——做人的诚实、善良、慈悲。佛成靠人成,因为众生靠开悟才成佛。没有开悟的菩萨就是众生,开悟的众生就是菩萨。(掌声)

佛教并不是迷信,而是人类内心科学,是人类的精华,所以佛法慈悲众生、明心见性、慈航普度,是推动世界和平的良方。要学习佛陀的奉献精神,学习观世音菩萨大慈大悲的精神,以戒为师,内修心、外修德,成为一个有道德之人。信仰是理智的延续,不是感情的产物,用和蔼可亲、和谐世界、和睦相处、和平的理念,来成全自己内心的善良和淳朴。传承中华文化,以慈悲实践利益众生之行,研究佛法精髓,以觉悟实现人类的精神净土化。心灵法门爱国爱民,遵纪守法,传承文化,弘扬佛法,做一个有道德有觉悟的好公民,学观世音菩萨的慈悲,一世修成,永断轮回。(掌声)

一个人怎么看出来善和恶?想一想我们的义工们,在马来西亚和印尼法会,撑着伞帮助别人形成一条通道,自己淋着雨,顶着烈日流着汗,把伞留给众生,多感动;几十个卫生间,阿姨们笑着清洗,弄的非常干净,这难道不就是一种慈悲、一种善良吗?(掌声)

三慧:闻慧、思慧、修慧,是名三慧。“闻”就是听到,听闻佛法就能产生智慧。“思”是当你听到佛法之后,你就产生了思维,产生了积极向上、慈悲善良的情绪和精神,思惟佛理能产生更多的智慧。“修”,当你有了菩萨的思维,当你知道了好坏,就知道要修心。修慧,是勤修佛法勤修禅定,能产生智慧。

一辈子放不下的子女只是一个缘分,有善缘和恶缘;一辈子追逐的名利地位,只是一个自我意识而已。梦醒的时候好像整个世界都属于你,晚上睡着了,你是谁呀?谁知道你是谁?当你要离开这个世界的时候,你活在半梦半醒之间,活在虚幻不实的世界。家庭是因缘的暂聚,还完债务,各奔东西。希望大家看清这个世界苦空无常,明白这个真谛,共同用菩萨的智慧,用老祖宗的仁德,让世界更加美好,让这个世界充满慈爱。谢谢大家!(掌声)